Mobile menu

М.Е.Салтыков-Щедрин: «Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют.»                                                             «Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.»                                                             «Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.»                                                             «Когда и какой бюрократ не был убежден, что Россия есть пирог, к которому можно свободно подходить и закусывать?»                                                             «Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.»                                                             «Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, — будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду.»                                                             «Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении и так до смерти столбом и простоит.»                                                             «Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения.»                                                             «Ну, у нас, брат, не так. У нас бы не только яблоки съели, а и ветки-то бы все обломали! У нас намеднись дядя Софрон мимо кружки с керосином шел — и тот весь выпил!»                                                             «У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!»                                                             «Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена — переходные.»                                                             «— Mon cher, — говаривал Крутицын, — разделите сегодня все поровну, а завтра неравенство все-таки вступит в свои права.»                                                             «Увы! Не прошло еще четверти часа, а уже мне показалось, что теперь самое настоящее время пить водку.»                                                             «— Нынче, маменька, и без мужа все равно что с мужем живут. Нынче над предписаниями-то религии смеются. Дошли до куста, под кустом обвенчались — и дело в шляпе. Это у них гражданским браком называется.»                                                             «Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно попасть под суд.»                                                             «Крупными буквами печатались слова совершенно несущественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом.»                                                             «Всякому безобразию свое приличие.»                                                             «Цель издания законов двоякая: одни издаются для вящего народов и стран устроения, другие — для того чтобы законодатели не коснели в праздности.»                                                             «Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть.»                                                             «Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития.»                                                             «Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы, а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит им одним.»                                                             «— Кредит, — толковал он Коле Персианову, — это когда у тебя нет денег... понимаешь? Нет денег, и вдруг — клац! — они есть! — Однако, mon cher, если потребуют уплаты? — картавил Коля. — Чудак! Ты даже такой простой вещи не понимаешь! Надобно платить — ну, и опять кредит! Еще платить — еще кредит! Нынче все государства так живут!»                                                             «Глупым, в грубом значении этого слова, Струнникова назвать было нельзя, но и умен он был лишь настолько, чтобы, как говорится, сальных свечей не есть и стеклом не утираться.»                                                             «В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.»                                                             «Один принимает у себя другого и думает: «С каким бы я наслаждением вышвырнул тебя, курицына сына, за окно, кабы...», — а другой сидит и тоже думает: «С каким бы я наслаждением плюнул тебе, гнусному пыжику, в лицо, кабы...» Представьте себе, что этого «кабы» не существует, — какой обмен мыслей вдруг произошел бы между собеседниками!»                                                             «Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари.»                                                             «В словах «ни в чем не замечен» уже заключается целая репутация, которая никак не позволит человеку бесследно погрузиться в пучину абсолютной безвестности.»                                                             «Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».»                                                             «Страшно, когда человек говорит и не знаешь, зачем он говорит, что говорит и кончит ли когда-нибудь.»                                                             «Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении.»                                                            

ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ по результатам проведения государственной религиоведческой экспертизы представленных на государственную регистрацию документов Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу»

Суббота, 05 Апрель 2014 15:16 Автор 
Оцените материал
(1 Голосовать)

ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ

ПРИ УПРАВЛЕНИИ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН

Пушкина ул., д. 95/1, Уфа, 450077  Тел. (347) 276-27-14, факс (347) 276-27-14

Экспертное заключение по результатам проведения государственной религиоведческой экспертизы

представленных на государственную регистрацию документов

Местной мусульманской религиозной организации «Табын - Телеу»

д. Малоказаккулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан

 

г. Уфа «01» февраля 2011 года

 

 

Экспертным советом по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Башкортостан на основании запроса Управления Минюста России по Республике Башкортостан, в соответствии с подпунктом 8 статьи 11 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», приказом Министерства юстиции Российской Федерации от 18.02.2009 № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе», Положением об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Башкортостан, утвержденного приказом Минюста России по Республике Башкортостан от 20.08.2009 № 369 проведена государственная религиоведческая экспертиза в отношении обратившейся с заявлением о государственной регистрации при создании Местной мусульманской религиозной организации «Табын - Телеу» д. Малоказаккулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан.

 

Государственная религиоведческая экспертиза проведена с целью определения религиозного характера организации, проверки и оценки достоверности сведений, содержащихся в представленных религиозной организацией документах, относительно основ ее вероучения, выяснения иных вопросов, требующих экспертной оценки. На заседании Экспертного совета обсужден проект экспертного заключения о результатах государственной религиоведческой экспертизы в отношении Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказаккулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан и даны ответы на поставленные вопросы.

 

Представители религиозной организации, приглашенные в соответствии с пунктом 7 Положения об Экспертном совете на заседание не явились.

 

Перед экспертным советом поставлены следующие вопросы:

1. Является ли Местная мусульманская религиозная организация «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан религиозной организацией?

2. Являются ли сведения относительно основ вероучения, содержащиеся в представленных Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан документах, достоверными?

3. Соответствует ли порядок назначения руководящих органов Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан порядку, определенному религиозным вероучением Ислам?

4. Соответствует ли порядок назначения руководящих органов Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан порядку, определенному действующим законодательством?

 

После обсуждения поставленных вопросов, экспертный совет единогласно дал ответы на поставленные вопросы.

 

По вопросу № 1. Является ли Местная мусульманская религиознаяорганизация «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан религиозной организацией?

Дан ответ: да, является.

 

По вопросу № 2. Являются ли сведения относительно основ вероучения, содержащиеся в представленных Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан документах, достоверными?

Дан ответ: да, являются.

 

По вопросу № 3. Соответствует ли порядок назначения руководящих органов Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан порядку, определенному религиозным вероучением Ислам?

Дан ответ: нет, не соответствует. Подпунктом 4.3.1 пункта 4.3 Устава Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан предусмотрено, что во главе приходского собрания стоит Имам-хатыб, который утверждается Муфтием сроком на 4 года, на основании решения Приходского собрания. Однако, Уставом Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан не дано понятия Муфтия, не определено положение Имам-хатыба относительно Муфтия, не определено положение самой религиозной организации по отношению к соответствующему муфтияту.Муфтий (араб. ^ ^ — mufti, производное от афта — «высказывать мнение») — высшее духовное лицо у мусульман. Наделён правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, назначать (утверждать имам-хатыбов, давать разъяснения по применению шариата. Его решение (фетва) основывается на религиозно-юридических канонах ислама, а также школы шариата (мазхаба).

 

По вопросу № 4. Соответствует ли порядок назначения руководящих органов Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан порядку, определенному действующим законодательством?

Дан ответ: нет, не соответствует. В представленных на государственную регистрацию документах Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан от 15.09.2010, сведений о том, что избранный приходским собранием Имам-хатыб, утвержден Муфтием (п. 4.3.1 Устава), не имеется.

 

На основании изложенного, единогласным решением присутствующих членов Экспертного совета принято экспертное заключение о несоответствии представленных на государственную регистрацию документов Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан основам вероучения, действующему законодательству и Уставу в части порядка назначения руководящих органов и процедуры избрания Имам-хатыба Местной мусульманской религиозной организации «Табын-Телеу» д. Малоказзакулово и д. Сурман Учалинского района Республики Башкортостан.

 

 

Председатель Экспертного совета                                                                В.П. Пятков

 

Вот такой документ найден на сайте минюста.

Неужели это необходимо для веры? И что без  согласия минюста что то изменится ? Люди хотели выбрать себе духовное руководство и ничего у них не получилось. Религия у нас отделена от государства ?

Ахтямов Эдуард

Прочитано 13398 раз